少年难得之物，方会困其一生

从咿呀学语到长大成人，每个人都经历过童年，经历过心智尚未成熟，却对世界充满好奇的童年。在这个阶段中，我们开始逐步与世界产生连接，亲人、同学、老师；会对身边的事物产生第一印象：水是透明无味的，火是温暖灼热的；春天有南方归雁，夏季雨水成帘，秋天雾气高远，冬日大雪迎面。

这样的阶段，与人类是高等级生物是密切相关的。思想的物质基础来源于神经系统，最一开始的神经系统只是控制肌肉完成一些基本的反射，后来随着环境的复杂，捕食的需要，天敌的威胁，生物产生了越来越多的感官，神经系统也开始逐渐聚集并在前端膨大，产生了脑。在一般的动物中，神经系统依然只是完成简单的本能反射，然而到了古人类，由于一系列因素的叠加与机缘巧合，人们产生了思想。而这样的代价就是超长的幼年期。很多动物从出生开始就可以奔跑并躲避天敌，而人类却要经历相当长的完全没有自理能力的时期，某种程度上，这是为了神经系统的发育完善。

超长的幼年期意味着依赖，幼儿必须依赖于父母或者整个族群。在现代社会，这体现在父母对于幼儿的养育。然而，思想的产生，就注定了养育孩子并不单单只是喂饱与穿暖，即使很多父母认定了这是他们的唯一使命。根据马斯洛的需求层次理论，在完成最基本的吃饭喝水等生理需求后，人们还有着一系列的高层次需求等待去实现，这对于小孩子来说依旧是如此。

然而，即使有这样的需求层次，受限于童年期的经济不独立，思想不成熟，人们总会在见识过一些精彩与美好之后，对自己当下的状态产生或多或少的不满意。一开始人们或许认识不到，只有在多年以后，当苦苦追寻未果的时候，人们才会追忆起当时那份遗憾。讽刺的是，如果人们未曾见过这样的在当时以为的精彩，便不会有潜在的遗憾，也就不会在多年以后苦苦追寻。正所谓菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？更讽刺的一点在于，即使未来用了千百倍的努力去回馈自己，却总是无法复现当时那样满足的状态，所谓欲买桂花同载酒，终不似，少年游。或许刻舟求剑的故事里，只有船上的人才知道他到底是在求什么。

拿我自己举例，小时候能够值得期待的零食不多，铁板鱿鱼是其中之一。但是当时并没有条件一次性买很多吃个过瘾，只能买一两串打打牙祭，需要搭配主食填满肚子。有一次听到小伙伴讲起，他们的长辈一次性买了一百多块钱的铁板鱿鱼，当时真的觉得那是一个天文数字，心想那岂不是光吃鱿鱼就可以吃饱。所以长大以后，我对鱿鱼总是有种莫名的遗憾，看到有卖鱿鱼的，我就会条件反射一般地买上一些，来宴请年少的自己。更多的时候，我会买鱿鱼须，因为鱿鱼须便宜，小时候吃得多。（跑题一下：我很喜欢Netflix拍的鱿鱼游戏，不知道会不会和这个有关系XD）

小时候有个节目很火——《变形记》，讲得是两个分别来自于农村与城市物质条件天差地别家庭的孩子，互换一段时间的人生，并在此过程中去面对那些自然产生或人为制造的矛盾。对于城市的孩子无非就是苦一段时间，而且甚至有部分人借助着节目里面的一些梗被人熟知，在移动互联网兴起的时候走上了网红的道路。但这对于农村的孩子，在某种程度上是残忍的，当一个人突然获得了空前的物质富足，非常容易沉浸在五色令人目盲，五欲令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂的状态之中。所谓心似平原走马，易放难收。当他们/她们结束交换，再次回到那个家徒四壁的乡村之中，还能否再去相信寒门可出贵子，努力必有回报？

困于过去的遗憾郁郁不得志，与将其转换为清晰的目标并前进之间，存在着微妙的平衡。对于每个人的破局之道或许不同，我也难以给出满意的结论。我只知道，变形记里面的高占喜，在城市沉迷游戏被众人批判“堕落”之际，听闻父亲受伤，立刻要求回家，只留下了一句话：我的麦子熟了。

每个人的困局不同：有的人沉溺于年少未曾拥有的物质，于是在工作以后开始换全系列电子产品，补牙整牙，发展爱好；有的人执念于某段失之交臂的情感，说出我可以不要很多钱，但我想要很多爱；有的人困于一场未竟的梦想。

我们能否破局？如何破局？我的答案尚不明确，但我知道：被少年时的遗憾牵引，并不是羞耻，它证明我们曾经真诚炽热地生活过。但要让这种牵引变成力量，就必须学会识别“追寻原物”与“回应初心”的区别。我们追寻的也许不是鱿鱼，不是房子，不是某人，而是那种“充盈的自己”。

成长的本质或许就是：在无法回去的路上，成为那个能带自己继续走下去的人。